健身气功习练的基本原则（一）

　　3．只有心的放松才能达到入静的目的

　　古人生活的模式是日出而作，日落而息，且由于交通不便，人际关系简单，物欲较少，调和“一心”较容易。现代人则不同，每天除了处理许多繁杂的事务外，还要接受很多新观念、新思想、新信息。生活上的物欲刺激也随处可见，人们会自觉不自觉地受到诱惑。激烈的竞争、快速的工作节奏，使人们经常处于紧张、浮躁、疲惫不堪的情绪之中。在这种情况下，要入静就非常困难了。为此，要依照“调心之法，首重自然”的原则，在日常生活中训练自己经常保持愉悦、祥和、知足的心态。在练功实践中逐步剔除外部因素的干扰，使自己的心态逐渐回归到无私、无欲、豁达、开朗的境界。

　　4．借助形体训练使意念获得放松

　如果一时难以实现“心”的放松，可以借助形体在紧张和放松的反复训练中，体验“松”的感觉，学会放松。这个放松的感觉需经过一定的训练才能找到。如果你找到了令人惬意的“松感”，就可以用意念使全身放松下来。也可以用心理暗示的办法使自己的身体由上到下松弛下来，还可以反复默念一些有益于放松的词语，如：“吸气”、 “静”、“呼气”、 “松”等。这种方法运用熟练后，会有效地帮助练功者快速入静。

　　5．在日常生活中注意身心放松

　　在日常生活中保持祥和的心境，保持正确的姿势，所谓“行如风，立如松，坐如钟，卧如弓”，是符合生物力学原理的，可使人体在紧张中求得放松。常言道：“形正则气顺体松。”

　　二、关于自然

　　（一）“自然”的内涵

　　自然之本反映了宇宙万物之规律，“自然”是贯彻在气功习练全过程中的一条重要原则，又是影响气功习练的重要因素。所以，自古以来的思想家，都对自然法则作过深刻的阐述。《老子》明确指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是说道生万物，以及天、地、人的活动过程都应以“自然无为”为法。又说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”认为宇宙中的一切都是自然而然的。“道”之所以受尊崇，“德”之所以被珍视，就在于“道”和“德”对万物生长繁殖都不予干涉，而是顺其自然。庄子继承老子的天道自然思想，主张无条件地与自然融为一体。

　　由此可见，“自然为本”不仅蕴涵着深层次的道理，而且还道出了顺其自然的修炼法则。