浅议健身气功“三调合一”的关系

浅议健身气功“三调合一”的关系

李健梅

　　健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目。那么在习练中，如何理解、怎样运用“三调合一”呢？笔者经过近几年来对健身气功的习练、体会和感悟，再加上学习领会专家学者的精辟见解，认为主要应该把握好三者之间的关系。

　　调身是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求，成为身形合度。调身是调息、调心的基础。调息就是调整和控制呼吸的次数、深度等，使之符合练功的要求和目的，调息是调身和调心的重要方法。调心是指练功者在习练健身气功中，对自我精神意识、思维活动，进行主动、自觉的调整和运用，以达到练功的目的。调心是调身和调息的核心和目的。因此，作为习练健身气功的习练者一定要明确调身、调息、调心三者的关系、方法和要求，才能收到强身健体的功效。

　　调身是调息和调心的基础

　　所谓调身，就是有意识的调整练功的姿势。既然是调整身形。那就要求在习练某种功法时，要严格按照每一个动作的技术要求，规范的，有意识的调整好自己的身形与姿势。每一动作都要规范到位，姿势要正确。人的动作，人的身形大致有四个基本姿势行、立、坐、卧。人们常说“站如松，坐如钟，卧如弓，行如风”，就是指的这四个姿势，以及屈伸仰俯，升降开合，转摇跑跳等。调身的具体方法：国家体育总局先后推广的九套健身气功，功法动作千变万化，有些是带有共性的，如，我们在习练健身气功预备势时，不管那套功法都是：两脚平行站立，与肩同宽，头正颈直，百会虚领，下颌微收，两膝微屈，面带微笑，两手自然垂于体侧，呼吸自然，目视前方，使习练者逐渐进入练功状态。又如健身气功·马王堆导引术第一式“挽弓”的动作要求，一个动作就分解成六个小动作，习练者在习练时要按照分解动作规范自己的姿势。又如健身气功·五禽戏的虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏，根据动作的名称含义，做出了与之相适应的动作造型，习练者要力求做到演虎像虎，学熊似熊。我们在做动作时首先要了解每套气功的功法特点和作用，熟练掌握功法技术，努力做到动作到位，合乎规范，松柔舒缓，协调配合。调身的作用：古人说，“行不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱”。充分说明姿势是否正确在练功中的重要性。“形助气意，形宜中正安舒”。特别是对动作的起落、高低、轻重、缓急、虚实要分辨清楚，不僵不滞，柔和灵活。以规范的动作姿势，循序渐进地调整人体的生理功能，带动四肢乃至全身关节骨骼，从而牵动内脏各器官运动，逐渐提高全身肢体关节、韧带、骨骼的灵活性和协调性，起到疏通经络、畅通气血、强身健体的作用。

　　调息是习练健身气功的重要方法

　　古人云“一呼一吸为之息”。所谓息，不仅是指呼和吸的过程，而且还指一呼一吸之间的停顿。调息是指练功时对呼吸的锻炼，就是习练者有意识地调控呼吸，不断体会、掌握、运用与自己身体状况或与动作变化相适应的呼吸方法。动息相随。要先规范做好动作，待身体放松，情绪安宁后，逐渐配合呼吸。健身气功每套功法的动作不同，但呼吸和动作的配合是有一定的规律的，不外乎是起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼、鼻吸口呼等。呼吸的方法最常用的有自然呼吸或腹式呼吸。腹式呼吸又分为顺腹式呼吸与逆腹式呼吸两种。如健身气功·六字诀的呼吸方法是逆腹式呼吸。其方法与要领是：鼻吸口呼，这种方法鼻吸气时胸腔慢慢扩张，而腹部随之微微内收，口呼气时则与此相反。逆腹式呼吸方法使人的横膈膜升降幅度增大，对人体产生类似按摩的作用，有利于促进全身气血的运行畅通，功效非常明显。在习练中力求达到与功法动作配合一致，呼吸要细、匀、深，长，为调心打好基础。如，我们做马王堆导引术“挽弓”这一动作时，配合呼吸，开吸合呼，两掌在外开时吸气，合掌时呼气。还有健身气功·导引养生功十二法，张广德教授整套功法的口令词贯穿始终，把动作与呼吸配合上导引的非常明确。习练者要逐步学会有意识地进行呼吸的调整，不断去体会、掌握、运用与自己身体状况，与动作变化相适应的呼吸方法。达到“人在气中，气在人中”。尤其是初学者要循序渐进，用自然呼吸和腹式呼吸交替使用，逐渐达到缓慢、细匀、深长的程度，以利于身体健康。调息的作用：排除杂念，安定情绪，借助调息来入静。通过调息，可以使人体更有效地吸入大自然的新鲜空气，呼出体内的浊气，达到吐故纳新，调节改善人体呼吸系统功能及个组织器官功能，促进体内真气的发生，发展及全身血液的运行，行气活血，畅通经络，强壮脏腑。古人说，“使气则竭，屏气则伤”。练功中不能为了追求某种呼吸方法而出现憋气，从而伤了身体。

　　调心是调身和调息的核心

　　调心是健身气功“三调”中最重要的内容。既是练功的核心又是练功的目的。调心的基本要求是“入静”。调心的方法主要是“意守”，即意念归一。就是习练者有意识的在练功时调整注意力集中，有意识的使自己排除杂念，净化大脑，心平气和，能够尽快达到“入静”状态。《黄帝内经》(素问上古天真论)说，“恬淡虚无，真气从之。”张广德教授导引养生功十二法的练功口诀，“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。”就把“意守”说得非常明白，就把“三调合一”的结合说的非常完美。因为习练者在练功中，无论是调身还是调息，都是在意识的调控指挥下完成的。所以“意识二字”在三调中显得尤为重要。调心的方法主要有意守松静自然放松法，意守身体部位法，意守体外对象法等。在习练中我认为，这些方法应通归于“以一念代万念”的意守法。也就是意念归一、专其一处。在调身、调息的同时，把全部注意力集中到身体某一部位而意守，借以排除杂念，净化大脑，快速入静，逐渐达到练功的要求和目的。只有精神放松，意识平静，才能达到神与形合、神与意合、意与气合，才能达到防病祛病，强身健体。调心的作用：通过调心，习练者练功过程中心情愉悦，不仅有利于身体机能的恢复与提升，达到身心健康的目的。又能提高习练者动作的灵活性、思维的敏捷性、情绪的稳定性和意志的坚定性。当然，习练中也要注意“意守”的强度和方法，因为意念如水火，水可载舟，亦可覆舟。所以练功时“既不能不守，也不能死守”，要“似守非守”，避免出现偏差。总之，调身、调息、调心三个基本要素之间是相互依存，相互制约，相辅相成的关系，调身是基础，调息是方法，调心是目的。“三调合一”是一个不可分割的整体，只要我们严格按照功法动作技术的要求去做，就能达到“三调合一”，就能够达到“天人合一”的最高意境，使身心臻于高度和谐，借用张广德教授的话：“坚持练功，青春常驻，身灵体松，寿登高峰。”

（责任编辑：张天龙）