健身气功——造福百姓健康的体育文化

代表中国先进文化的前进方向是“三个代表”重要思想的重要组成部分。体育是上层建筑，相对于经济基础，与文学、艺术、音乐、舞蹈、绘画、教育等一样，属于大文化的范畴。健身气功作为民族传统体育运动项目，当然也属于大文化范畴。一方面，同其他体育运动一样，健身气功也来源于人们的生产生活。有些健身气功内容，就是古代中国人民为了祛除恶劣的自然环境带来的病痛，强健身体，模仿飞禽走兽的动作编创而成的。另一方面，健身气功又与多数运动项目不同，它在进行肢体运动的同时，还包括了呼吸吐纳的配合和心理状态的调整，除功法动作外，往往讲求富含哲理思想的气功理论。相比之下，健身气功具有更多的意识形态内容，显现出更为强烈的文化特色。

　一、气功是中国的文化遗产，其中既有一些有益于人体健康的合理成分，但受时代的局限，又不可避免地带有愚昧迷信的糟粕。我们对气功不能一概否定，否则就不是唯物主义者。关键是如何去其糟粕，取其精华，加强管理，既使其为人民的身体健康发挥积极作用，又不被别有用心的人所利用。“精华”与“糟粕”是相对而言的两个概念，不同历史时期有不同的标准，持不同世界观的人有不同的认识。以社会主义文化来区分，我以为当前健身气功“精华”部分的特点主要是：

　　其一，遵循了人体合理运动的科学规律，具有疏通血脉、恢复疲劳、调节机能、增强免疫力的显著作用。对于任何一种体育健身方法来说，有没有强身健体效果，始终是老百姓判别其优劣，决定参加还是舍弃的最重要标准。健身气功历经几千年兴而不衰，习练的人越来越多，就是因为它科学，它有用，“内在生命力”强。

　　其二，运动场地简便，无需习练器材，不受地域、气候等条件的影响，便于广大普通群众参与。尤其是它缓慢轻柔的肢体动作、安静清新的环境要求，更适合于年老体弱者习练，所以深受群众欢迎。

　　其三，表现出较高层次的文化品位，有利于愉悦身心，陶冶情操，提高心理健康水平。健身气功动作舒缓轻松，圆润飘逸，连绵不断，不但可以用来祛病健身，而且以优美的肢体语言给人以艺术的享受。包括强调凝神恬淡的意境，以及在令人心旷神怡的环境里锻炼，培养天人合一的情趣，都说明健身气功更凸显出文化特色，是较高级的体育项目。

　　其四，蕴含着丰富的先进哲理内容，有利于促进社会主义精神文明建设。健身气功以传统的中医理论为基础，强调人的生命整体观，通过调身、调息、调心的全面锻炼，使身心臻于高度和谐；注重增强自身免疫力，从根本上改善身心健康状况；积极进行锻炼，主动提高祛病健身能力。这些充满朴素辩证唯物主义理念的视角，生动地表现了中华民族祛病养生的独到之处。因此，它当之无愧地成为令许多西方人神往尊崇的东方文化的一个重要组成部分。

　二、江泽民同志指出，我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华，去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。健身气功在千百年的发展历史中，形成了许多行之有效的锻炼方法和健康、科学的理论内容，这是一代又一代前人实践、研究的宝贵结晶，是千百万人心血铸成的“精华”之果。我们对于健身气功的“精华”部分，理应予以继承。继承就是“一分为二”的科学态度，同时又是事业发展途径的合理选择。因为在科学知识的高山上，人类总是站在前人的肩上向上攀登。继承了前人的优秀成果，就可以避免弯路，更快发展。

　　2001年健身气功管理中心创编四种健身气功之初，认真研究健身气功事业中继承与发展的关系，确定了在挖掘整理我国优秀传统气功功法的基础上进行创编的工作原则。其中的考虑，一是优秀传统功法经过了前人千锤百炼，有一套比较科学、成熟的功理功法。二是有一批研究成果和研究人才，具有可靠的工作基础。三是近年来没发现多少违法问题，不会对健身气功事业发展产生负面影响。四是具有群众比较熟悉的“品牌效应”，有利于在社会上进行推广。以后的实践证明，这一工作原则的选择，把对了“脉”，选准了“道”，为编创工作的顺利开展打下了坚实的基础。

　　继承又不能局限于对过去的简单延续，还要在继承的基础上进一步发展。这是因为，文化作为上层建筑是社会存在的反应，而文化的精华也就必然打上它的印记。由此推论，精华具有其时代性，社会发展了，时代前进了，精华的标准也就不同了。所以精华必须与时俱进，否则就要落伍，甚至转化为糟粕。气功中心依托整理的几种优秀传统功法，其编创年代久远，当时的社会生活状况和人们的健身需求与现在比，发生了很多变化。比如，那时候人们劳作多，在自然环境活动多，由此产生的腰肌劳损、筋骨疼痛也就多。现在人们不少是脑力劳动坐办公室，于是由此产生的肩背病痛、高血压、心脏病不少。所以，必须因时而论，与时俱进，进行改编。

　三、2001年健身气功管理中心确定“讲科学，倡主流，抓管理”的总体工作思路时，曾经对其中“倡主流”的提法多方听取意见，进行过一番斟酌。几上几下，经过深入、细致的研究和民主、热烈的讨论，形成了一致意见，即倡导健康、科学、弘扬社会主义文化主旋律的健身气功理念。作为一个讨论参加者，我理解，其主要内容，一是明确了“主流”是一种理念，而不仅指功法。如果指功法，即使是好的、健康的、科学的功法，也比较偏颇。因为“功法”的内容只包括具体的气功理论和习练方法，涵盖面较窄，单纯予以提倡所起作用太小。而且对具体功法，都应采取一分为二的态度，只提倡某一功法，就有连精华带糟粕一概肯定之嫌，不利于该功法的健康发展和提高水平。如果把一种科学理念作为提倡的内容，就不包括功法中的糟粕部分，避免了片面性。二是划分了“主流”的外延范围。既然有“主流”，那就有“支流”，没有“支流”也就无所谓“主流”。“主流”、“支流”相辅相成。“主流”是主要的、主导的，是“红花”；“支流”是次要的、辅助的，是“绿叶”。“主流”、“支流”方向一致，“支流”区别于方向不一致的“逆流”，是性质的不同。三是改“创”为“倡”，提高了工作层次。“创”是自己去创造、创编，所含内容具体简单，发动社会进行“倡导”和“提倡”，不仅范围宽广，而且方法科学，有助于准确高效地发挥“主流”的作用。

　　四、代表先进文化方向，最根本的落脚点就在于是否代表了广大人民的根本利益。健身气功这个项目与我国目前开展的其他运动项目比较，具有更加鲜明的群众性特征。第一是以祛病健身为目的，不搞激烈的竞技，与群众身心健康的利益更直接。第二是不同的疾病有不同的锻炼方法，祛病养生的针对性较强，效果明显。第三是动作简单，易学易练，方便群众，尤其适于年老体弱的人群习练。第四是场地简便，无需器材，不受地域、气候等条件的影响，有利于生活水平较低的普通群众参与。第五是历史悠久，群众熟悉，不仅拥有各种学习材料，而且拥有众多辅导人才，十分便于普及。

　　正因为如此，健身气功深受广大群众的喜爱。我们创编的四种健身气功图书第一版印了20000册，没登任何广告，不到一年就销售一空，出版社已经再版。现在已有23个省区市开展了健身气功试点工作，已注册活动站点431个，参加人数两万多人。在这几年的调研中，我们见到过许多感人情景。原来曾经听说黑龙江地区严寒，群众有“猫冬”的习惯，不一定出来锻炼。到哈尔滨、牡丹江一看，早晨零下20多度，群众在公园里、广场上练气功却热气腾腾。夏天到云南西双版纳，早上都零上30多度，很闷热，群众照样练功。一问，他们说天天这样，习惯了，放不下。在杭州，有些练气功的老人说他们现在每天必须干的有两件事，一是买菜，一是练气功，气功已经成为晚年生活不可少的一部分。两年来到二十几个省的调查研究差不多都会见到相同的情况，这就使人不得不思索：那么多群众执着地练气功，是什么原因？了解一下，很多人都会告诉你一个大致类似的过程：过去得过病，吃药动手术不能彻底解决问题，练气功却取得显著成效，于是有了感情，坚持习练。尤其是一些曾患重病甚至不治之症被医院判了“死刑”的人，习练气功才使他们延缓了生命。因此说到气功时激动之情溢于言表，真是令人感叹。
　　总之，健身气功是造福百姓健康的体育文化，他负载着深刻的理论内涵和人民群众的切身利益，我们必须高度重视，认真研究，积极发展。（中国健身气功协会主席王国琪）