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健身气功“三调”的中医原理(上)
查看次数: 添加时间 2008/10/24 9:10:03
  

生命存在的条件,不但要求维持内环境的相对稳定,也要求与外环境保持和谐与统一。但是外界环境又是处于永恒的运动之中,为了维持人体结构和功能的稳定以及生命活动的秩序,人体必须与外界环境不断地交换信息、能量与物质,这就是生命的基本特征——新陈代谢。事实上这是在变化中求稳定,是维持动态平衡,表现出的生命的另一个特征——周期性节律。生命过程的这两个基本特征又是同一的,正是在调节新陈代谢同化与异化作用平衡的过程中,才表现出生命的节律。生命本身的调节机能是生命固有的本质属性——主动性,而人的主观能动性则表现得更加明显和完善,气功的基本原理就在于此,即主动地自我调节与控制,维持人体生命运动的动态平衡。

传统中医理论是用阴阳五行来说明这一原理的,这是关于宇宙物质运动形式的一种假说。认为大至天体的运行,小至微观粒子的运动,基本上都是有节律地旋转或振荡。人与环境这个巨系统的动态变化虽然十分复杂,但其最突出的特征也是有节奏地周期性变化,现代时间生物学把这种生命的节律形象化地称为生物钟。阴阳升降和五行生克所描述的也正是这样一些周期性变化的现象,这是一种抓住系统动态特征的简化方法,也是一种科学方法。

现代社会生活往往使人们精神活动过多而体力活动过少,睡眠不足、运动不足、营养过剩是不健康生活方式三个突出的问题,使许多人处于阴虚阳亢或阴阳两虚的亚健康状态。传统中医理论认为:动则生阳,静则生阴。因此气功功法多从外动内静着手,动中求静,紧中求松,这是某些动功的特点。即使静功也并非绝对的静,而是外静内动,静极生动,如此才能调整阴阳于相对平衡之中。

 

一、关于调心

(一)调心可调节阴阳平衡

调心是气功锻炼的中心环节,其基本要求是入静。首先是保护人体的“君主”——心神,避免外界纷扰,于是神清气爽,身体安康。意守这种意念活动的本质特征在于轻松的专一,不要求对指向的事物产生明晰的认识,所谓“似守非守”。所谓“元神主事,识神退位”,就是在入静条件下,让人体自动调节系统不受干扰地发挥作用。练气功是以最少的消耗,从外界获得最多的物质和能量,可保养阴精。现代科学实验表明,意守部位的皮肤温度升高,皮肤电位上升,微循环改善。意守头部时,血压上升,意守足部,则血压下降。美国学者杰克生发现,当受过放松训练的人幻想用打气筒给自行车轮胎充气时,肌电图显示肱二头肌有动作电位,只是比真正动作时幅度小,次数少而已。这说明意守、入静可以主动地调节血液分配,调动某些机能,达到调整平衡的目的。所以调心可调节阴阳平衡,调畅气血运行,调整脏腑功能。实验和事实证明,人的意念活动也能间接支配植物神经系统管理的内脏活动,通过意守、入静这种“反身注意”和心理暗示,可调节许多生理功能。意守、观想确能调和阴阳,如阳盛宜意守水与寒的意境,阴盛则存想火热的意境。意守在下的“阴窍”(俞穴)可以潜阳;意守在上的“阳窍”可以升阳;意守阳经可以助阳,意守阴经可以益阴。一般地说,动的意守属阳,静的意守属阴;守外景可以退火,守内景可以温养。例如高血压者意守涌泉,低血压者意守百会;阳虚者存想太阳或大火等温暖意境,如“采日精法”;阴虚者反之,如“吸月华法”。

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